سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نظرگاه ها درخصوص ریشه های انقلاب:
در انقلاب ۵۷ هم روحانیون و هم روشنفکران در نبردی میان غرب و شرق در پی بازگشت به خویشتن بودند. «منصور معدل» در مقاله درخشان خود با عنوان «ایدئولوژی به مثابه گفتمان اپیزودیک: مورد انقلاب ایران» می‌گوید انقلاب ایران، انقلابی فاقد ضدانقلاب بوده است؛ هم مردم آن را قبول داشتند و هم ایالات متحده و شوروی آن را، ولو با اکراه، پذیرفتند.
کد خبر: ۳۹۳۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۸
محمدرضا جباران پاسخ میدهد؛
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا جباران عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست «مقایسه تطبیقی میان نهاد طلاق در اسلام و دنیای مدرن»، گفت: اگر کسی طلاق را انتخاب کند اگرچه از نظر قانونی مشکلی ندارد، اما از نظر اخلاقی گناهکار است. قرآن کریم هم در مقام نظریه‌پردازی و هم قانونگذاری این نگاه را به حد کافی به مخاطبان خود القا کرده است.
قرآن برای پیشگیری از طلاق راهکار‌های زیادی داده است، اما آنجا که رابطه زناشویی منجر به اضرار شود بنابراین بحث طلاق موجه پیش می‌آید و آنجا که بیم عدم اقامه حدود الهی وجود داشته باشد اساسا توصیه به این‌کار شده است؛ بنابراین باید اشاره شود که خداوند طلاق را به عنوان راهکار پذیرفته است.
کد خبر: ۳۸۶۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
ساختار‌های معیوب جامعه ایران؛
سیدسعید زاهد، جامعه‌شناس، در مورد ساختار‌های معیوبی که بعد از انقلاب اسلامی مانع رسیدن به شرایط مطلوب اسلامی، در جامعه ما شده‌اند یا حرکت رو به پیشرفت جامعه را کند کرده‌اند، علت را در تبدیل تفکر فردگرا به تفکر اجتماع گرا می داند و معتقد است: در بسیاری از موارد که مردم ارزش‌های خود را پایمال و در تهدید می‌بینند، درمقابل آن خود را مصلوب‌الاختیار می‌یابند و احساس می‌کنند که کاری هم از دست‌شان برنمی‌آید. این ساختار‌های معیوب با تحول در علوم انسانی و اجتماعی و نظام‌سازی براساس آن قابل حل خواهد بود. البته لازم به ذکر است که در رفع آسیب‌ها هردو شیوه اقناع و اعمال، در شرایط خودش باید به‌کار گرفته شود و اتخاذ سیاست‌های یکجانبه اثر مطلوب نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
یادداشت حسین شیرزاد؛
اگر کشوری جمعیت رو به رشد، شرایط نامناسب جغرافیایی و بی ثباتی سیاست گزاری‌های زراعی داشته باشد، به طور مکانیکی به واردات خارجی گندم وابسته خواهد شد. هیچ کشوری در مورد امنیت غذایی خویش مصالحه نمی‌کند. اگر می‌خواهیم کشور مان از نظر مولفه امنیت غذایی پیشرفت کند، باید "مسئله گندم" را در معادلات ژئوپلتیکی به صورت جدی‌تر لحاظ نموده و سیاست خودکفایی حداکثری و بهزراعی، بهنژادی، مکانیزاسیون و رزیم تغذیه و مدیریت آفات و بیماری‌های انضمامی در این کالای اساسی را بکمک الگوی "تریالکتیک" سه گانه (تولید ملی گندم، کشت فراسرزمینی گندم و واردات هدفمند) بصورت برنامه‌های "روشمند، هدفمند، مستقل، اما همگرای"، در صدر برنامه‌های توسعه زراعی ملی در سپهر برنامه ریزی‌ها دنبال نماییم.
کد خبر: ۳۸۲۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۰
بحران اوکراین؛
اگر معتقدید که تغییر تاریخی غیرممکن است و بشریت هرگز جنگل را ترک نکرده و نخواهد کرد، تنها انتخاب باقی مانده این است که نقش شکارچی را بازی کنید یا طعمه. اما شاید تغییر ممکن است، شاید قانون جنگل یک انتخاب باشد تا امری اجتناب‌ناپذیر. اگر چنین است، هر رهبر که فتح همسایه را انتخاب کند، جایگاه ویژه‌ای در حافظه بشریت خواهد داشت، به مراتب بدتر از تیمور لنگ.
کد خبر: ۳۷۳۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
جمیله علم الهدی؛
علم الهدی گفت: ما می‌خواهیم ژاپن اسلامی باشیم، ما می‌خواهیم چین اسلامی باشیم. ما می‌خواهیم کشور توسعه‌یافته باشیم اما در عین حال اسلامی باشیم. عجله هم داریم چرا که انقلاب شده و همیشه در همین حالت شتاب هستیم و نوعی نظر گریزی در ما وجود دارد. این فلسفه در ایران هژمونی دارد که علوم کاربردی مهم است و علوم نظری مهم نیست.
کد خبر: ۳۶۹۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۷
محقق داماد:
آیت‌الله محقق داماد گفت: جهان، جهان شرک شده است و هرکس برای خدای خود خون می‌ریزد و این خلاف آموزه‌های ادیان الهی است. راه‌حل مشکل اصلی، بازگشت به هدف ادیان و تفسیر عقلایی و منطقی دستورات دینی است.
کد خبر: ۳۶۵۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۶
در پی درگذشت آرامش دوستدار؛
اندیشه دوستدار را می‌توان در نسبت با جریان فکری برخی از منوالفکران پسامشروطه تعریف کرد که علت اصلی عقب‌ماندگی جامعه ایران از قافله تمدن را تنها در بنیاد فرهنگ و اندیشه آن جست‌و‌جو می‌کردند و یکی از مهم‌ترین مولفه‌های این بنیاد فرهنگی نیز سنت «دینداری» جامعه ایران بود.
کد خبر: ۳۶۳۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
لغت شناسی؛
از جمله واژگان ابداعی داریوش آشوری می‌توان به «گفتمان»، «همه پرسی»، «آرمانشهر»، «رهیافت»، «درس گفتار»، «هرز نگاری» و ... اشاره کرد.
کد خبر: ۳۵۳۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۴
عدم تحول در مدارس؛
همانگونه که مدرنیته در ابتدا به واسطه مدرن سازی آموزش و پرورش وارد ایران شد و سپس به ساحت های دیگر حیات اجتماعی ایرانیان مانند فرهنگ و هنر و اقتصاد و ... سرایت نمود این بار نیز راه عبور از عالم مدرن، تحول آموزش و پرورش در جهت ایجاد تمدن بزرگ اسلامی است.
کد خبر: ۳۵۰۵۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳
راه حل بن بست سیاسی:
سیدمحمود کما‌ل‌آرا، پژوهشگر مسائل سیاسی درباره جایگاه نخبگان در بحران بن بست سیاسی و ضرورت حفظ نظم توسط نخبگان سیاسی نوشت: برای شناخت یک جامعه با ثبات باید دید که آیا مرکز متشکل از نخبگان دارای منشاء‌های اجتماعی یا برخاسته از بخش‌های مختلف است؟
کد خبر: ۳۳۷۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
رضا غلامی تشریح کرد
افتتاحیه پنجمین هفته علمی تمدن نوین اسلامی در حالی میزبان حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر رضا غلامی بود که در این مراسم از ایشان به عنوان سخنران دعوت شده بود. سخنان ایشان را در ادامه می‌خوانید.
کد خبر: ۳۲۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
معرفی کتاب «بردگی تکنولوژیکی»
تکنولوژی از دید کازینسکی معضل اصلی دنیای امروز ماست و برای رهایی از مشکلات آن راه آسانی وجود ندارد. شخصیت کازینسکی را رسانه‌ها در لفافه‌ای از رمز و راز و ژورنالیسم زرد، اما پنهان کرده‌اند و با گذشت بیش از دو دهه از انتشار مانیفست هنوز هم کازینسکی را بیشتر با بمب‌گذاری‌هایش می‌شناسند تا افکار وی.
کد خبر: ۳۰۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
عضو هیأت مدیره فرهنگستان علوم اسلامی:
حجت‌الاسلام میرباقری نیز صددرصد خیلی از وقت‌ها تعبیرشان این است که ما که نباید رفتار داعشی با علم داشته باشیم. این‌ها تعابیر خودشان است. منظورشان آن نیست [که رفتار داعشی داشته باشیم]بلکه می‌خواهند از آسیبی از این‌طرف پرهیز بدهند. حالا یک وقت‌هایی در فضای رسانه‌ای می‌گویم که این را آن‌طرفی‌ها تقویت می‌کنند.
کد خبر: ۲۹۹۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
روشنفکران ژاپنی و ایرانی
درحالیکه بخش اعظم روستائیان و شهرنشینان کشور از سطح پایین زندگی و سوءتغذیه رنج می‌بردند روشنفکر ایرانی مصرف‌گرایی را نقد می‌کرد، زمانی که جامعه ایران در مراحل اولیه صنعتی شدن بود، ماشینیزم را نقد می‌کرد و از اینکه تراکتور سنت‌های کشاورزی را از بین برده، می‌نالید!
کد خبر: ۲۹۸۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
رویا، اسطوره و توسعه ؛
محسن رنانی در یادداشتی نوشت: وقتی سخن از رویای ملی می‌شود منظور یک رویای تحقق‌پذیر عقلانی است که نیروهای اجتماعی را مجتمع کرده و فرایند توسعه را تسریع و تسهیل می‌کند. نمونه عالی یک رویای ملی، سرود «توپ تمدن» است که صدوچهل سال پیش برای کودکان ژاپنی ساخته شد که چون همراه با بازی خوانده می‌شد به سرعت در میان کودکان ژاپنی فراگیر و محبوب شد. کودکان توپی را محکم به زمین می‌زدند تا به هوا برود. آنان باید تا قبل از این که توپ به زمین برگردد به صورت گروهی نام ۱۰ دستاورد مهم صنعتی آن زمان دنیای پیشرفته را که به صورت شعر درآمده بود بر زبان بیاورند. هر گروه که نام تعداد بیشتری از دستاوردها را بر‌می‌شمرد، برنده بود. آن دستاوردها عبارت بودند از: درشکه، لامپ، دوربین، موتور بخار، تلگراف، روزنامه، پستخانه، مدرسه، کشتی بخار و مهار رعد و برق.
کد خبر: ۲۹۵۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۰
«سندرم آهن‌ربای انسانی»؛
نوبت به روابط عاشقانه که می‌رسد، همه ما آهن‌ربا‌های انسانی هستیم! سندروم آهن‌ربای انسانی، یک تعبیر استعاری برای نیروی ناخودآگاهی است که افراد متضاد، ولی سازگار را به‌هم وصل می‌کند و به رابطه ماندگار و باثبات می‌کشاند.
کد خبر: ۲۸۶۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۹
بحران جهانی در مواجهه با کرونا
دکتر سید سلمان صفوی، موسس و سردبیر مجله ترانسندنت فیلوسوفی لندن، رئیس مرکز بین‌المللی مطالعات صلح لندن و کارشناس روابط بین‌الملل به گفت و گو درباره‌ی تاثیرات ویروس کرونا از منظر فلسفه سیاسی بر جهان، تغییر شکل روابط انسانی و زندگی در جهان پساکرونا پرداخته است.
کد خبر: ۲۸۴۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
اینترنت اشیاء
امروزه به لطف فناوری اینترنت اشیاء، این فقط رایانه‌ها نیستند که به یکدیگر متصل‌اند، بلکه بسیاری از دستگاه‌ها به اینترنت متصل شده، و صنایع مختلف از این فناوری بهره می‌برند.
کد خبر: ۲۸۲۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۰
وضعیت کرونایی؛
«وضعیت کرونایی» مبیِّن چالش‌های وجودی انسان معاصر است، برانگیزاننده‌ی پرسش‌هایی هستی‌شناختی که از فلاسفه‌ی یونان تا فلاسفه‌ی مدرن به آن‌ها پرداخته‌اند.
کد خبر: ۲۸۲۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۹